یادداشت لاکانیسم: متن حاضر مصاحبه‌ای است که نشریه نیوپلیس (New Polis) در اکتبر ۲۰۱۸ با روانکاو لاکانی توماس سولوس (Thomas svolos) ترتیب داده است. این مصاحبه پیرامون کتاب مهم سال ۲۰۱۷ وی، روانکاوی قرن بیست‌و‌یکم، ساخته و پرداخته شده است. سولوس در این کتاب نگاهی عمیق به عرصه‌ی لاکانی در آمریکا می‌اندازد و از تجربه‌ی غنی خود به عنوان روانکاو در بافتار آمریکایی بهره‌برداری می‌کند. این کتاب قصد دارد نقش آتی روانکاوی لاکانی را در آمریکا ترسیم کند و سمپتوم‌های جدید در فرهنگ این کشور را منتقدانه تحلیل کند، از شکل‌های تشدید یافته‌ی اعتیاد گرفته تا توجه به گفتمان کاپیتالیستی لاکان. ویراستار همکار نیوپولیس، دنیل تات (Daniel tutt)، این مصاحبه را اجرا کرده است. ترجمه انگلیسی به فارسی این مصاحبه به عهده «رضا پیشکار» بوده است. نیوپلیس: چرا روانکاو لاکانی شدید؟ چه چیزی در آموزه‌های لاکان وجود داشت که برای شما جالب و بدیع بود؟ سولوس: من هرگز به‌شخصه با ژاک

یادداشت لاکانیسم: متن پیش‌رو گزارش مصاحبه «دیوید فان نوس» با «رائول مونکایو» (Raul Moncayo) است که در سال ۲۰۰۹ انجام شده است. دکتر مونکایو مدیر آموزشی هیئت سلامت روانی در سانفرانسیسکو است که تحت نظر دپارتمان سلامت عمومی فعالیت می‌کند. او عضو دانشکده تحقیقات دانشگاه الاینت (مکتب روانشناسی حرفه‌ای سابق کالیفرنیا) و روانکاو آموزشی مکتب لاکانی روانکاوی در برکلی کالیفرنیا است. او همچنین یک شغل خصوصی دارد که در آن روان‌درمانی روانکاوانه، مشاوره و سرپرستی روانکاوی را ارائه می‌کند. ترجمه انگلیسی به فارسی این مصاحبه به عهده «هادی یوسفی» بوده است. یادداشت ویراستار: روانکاوی عرصه‌ای است که به داشتن تئوری‌های پیچیده درباره ذات انسان مشهور است و از «اصطلاحات فنی» یا تخصصی چشمگیری استفاده می‌کند. افراد زیادی با برخی از این اصطلاحات تخصصی، آنگونه که فروید آنها را به کار برده است، آشنایی دارند، اصطلاحاتی مثل «اگو»، «ناخودآگاه» و «سرکوب». لاکان نیز از این اصطلاحات استفاده می‌کرد اما علاوه بر آنها

یادداشت لاکانیسم: متن پیش رو مصاحبه نشریه «لپوئن» ( Le Point) با روانکاو برجسته لاکانی «ژان آلوش» است که در فوریه سال ۲۰۰۹ به چاپ رسیده است. موضوع این شماره از نشریه مذکور «افلاطون» بوده است و  ژان آلوش به پرسش‌های «کاتغین گولو» (Catherine Golliau) در این زمینه پاسخ داده است. ترجمه فرانسه به فارسی این مصاحبه به عهده «کیوان آذری» بوده است. مبتکر روانکاوی، زیگموند فروید، به اساطیر باستانی علاقه زیادی داشت. در همین راستا او به اسطوره آریستوفانس در رساله «ضیافت» افلاطون اشاره می‌کند تا رانه زندگی را در تقابل‌اش با رانه مرگ تعریف کند. آیا افلاطون تاثیری روی روش‌ها و مفاهیم روانکاوی داشته است؟ برخلاف صنعتگری که مواد و مصالح کار خود را با دقت انتخاب می‌کند تا چیزی از آنها بسازد، روانکاو با مواد و مصالح موجود کار می‌کند. او افرادی را می‌پذیرد که اغلب می‌آیند تا شکست‌ها و ناکامی‌های روابط عاشقانه خودشان و همچنین تصورشان از عشق

یادداشت لاکانیسم: مصاحبه «شَغل مِلمُن» (بنیانگذار Association lacanienne International و مولف آثار متعدد در زمینه روانکاوی) با «پل فغانسوا پائولی» (روانپزشک، روانکاو و مقاله نویس مجله «پاساژ») در نشریه «فیگارو ادبی» مورخه ۱۵ سپتامبر ۲۰۰۵ به چاپ رسیده است. شَغل مِلمُن در این مصاحبه واکنشی تند به انتشار «کتاب سیاه روانکاوی/ Livre noir de la psychanalyse» نشان می‌دهد. ترجمه فرانسه به فارسی این مصاحبه به عهده «صمد کاظم پور» بوده است. پل فغانسوا پائولی: «کتاب سیاه روانکاوی» تمام ارکان روانکاوی را متهم می‌کند و آن را در عرصه درمانگری ناکارآمد تلقی می‌کند، این کتاب چه احساسی در شما برمی‌انگیزد؟ شَغل مِلمُن: به بیانی دقیق این کتاب اساساً کتاب نیست، بلکه متن‌های گردآوری‌شده‌ای است که پیشاپیش بیشتر آنها را میشناختیم. در این مجموعه دوباره همان تزهایی مطرح شده است که روانکاوی از ابتدای پیدایش خود با آنها روبرو بوده است. بسیار مایه تاسف است که در این مجلد ضخیم هیچ مباحثه

یادداشت لاکانیسم: متن پیش رو مصاحبه نشریه فرانسوی «لمگازین» (Le Magazine.info) با «شَغل مِلمُن» در نوامبر سال ۲۰۰۷ است. ترجمه فرانسه به فارسی این مصاحبه به عهده «صمد کاظم پور» بوده است. فرانسوی‌ها بالاترین آمار مصرف داروهای مسکن و ضدافسردگی را در جهان دارند، شرایط طوری است که امروزه افسردگی در حال تبدیل شدن به معضلی جدی در جامعه فرانسه است. با وجود این هنوزهم اکثریت مردم شناخت درستی از این آسیب روانی ندارند. «شَغل مِلمُن»، روانپزشک، روانکاو و بنیانگذار Association lacanienne internationale دلایل شیوع این آسیب را تشریح می‌کند. لماگازین: چگونه می‌توان حالت افسردگی را از یک حالت ساده روحی و روانی متمایز کرد؟ شَغل مِلمُن: تمییز افسردگی حاد و جدی از ناراحتی و اندوه گذرا کار بسیار ساده‌ای است. غم و اندوه یکی از حالتهای معمول روحی انسانها است، هیچ جنبه پاتولوژیکی در این احساس وجود ندارد. این حالت واکنش عادی افراد در مواجهه با حادثه یا وضعیتی